Новогодний форум: Рождество по-комсомольски - Новогодний форум

Перейти к содержимому

  • (2 Страниц)
  • +
  • 1
  • 2
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

Рождество по-комсомольски Антирелигиозная пропаганда

#1 Пользователь офлайн   bullfinch777 Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 484
  • Регистрация: 28 Январь 11
  • Пол:Женщина

Отправлено 23 Сентябрь 2013 - 21:59

Вячеслав
"В 1922 году Рождество Христово (25 декабря) преобразовали в «комсомольское рождество» или «комсвятки». В первый день читали доклады, ставили антирелигиозные спектакли. На второй день устраивали уличные шествия. На третий - маскарад и ёлку, которая получила название «комсомольская ёлка». Проводили шествия с факелами и сожжением «божественных изображений» (икон).
В 1925 году «комсомольское рождество» раскритиковали, как не сыгравшее существенной роли в антирелигиозной пропаганде. Началась плановая борьба с религией и православными праздниками."

Ссылка

23 – 25 декабря 1924 года в учебных заведениях и клубах г. Вятки ( Кировская обл.) прошли подготовленные комсомольцами-активистами антирелигиозные вечера под названием «Комсомольское рождество"...
Программа проведения комсомольского рождества 23 декабря при школе 2-й ступени им. Энгельса.
Прикрепленное изображениеПрикрепленное изображение
Прикрепленное изображениеПрикрепленное изображение
Документы Государственного архива Кировской области.
0

#2 Пользователь офлайн   Вячеслав Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 778
  • Регистрация: 23 Октябрь 09

Отправлено 23 Сентябрь 2013 - 22:31

"Рабочий зритель" №3 1924г.

Прикрепленные изображения

  • Прикрепленное изображение
  • Прикрепленное изображение

0

#3 Пользователь офлайн   bullfinch777 Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 484
  • Регистрация: 28 Январь 11
  • Пол:Женщина

Отправлено 09 Октябрь 2013 - 07:52

" В апреле 1929 года очередная, 16-я партконференция утвердила пяти-дневную рабочую неделю, отменив при этом все церковные праздники. Рождество превратилось в обычный рабочий день, вместе с ним отменялась и елка.

Тогда, в первые годы советской власти, большевики проводили антирелигиозную политику, старались искоренить устоявшиеся православные традиции. Александр Скрипов в книге «Челябинск. Век XX» пишет: «Вечером 6 января в Челябинске проходило «контррождество».

Комсомольцы с оркестром во главе, с группой ряженых и факельщиков, обойдя городские окраины, возвращались к Народ-ному дому, где должна была состояться кульминация праздника — «сожжение богов». Комсомольцы также устраивали около храмов так называемые «кошачьи концерты», громко мяукая в знак протеста против религиозных праздников».
Вечерний Челябинск
0

#4 Пользователь офлайн   bullfinch777 Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 484
  • Регистрация: 28 Январь 11
  • Пол:Женщина

Отправлено 06 Февраль 2014 - 05:48

Журнал " Иллюстрированная Россия" от 15 марта 1930 г, Париж.
Прикрепленное изображение
0

#5 Пользователь офлайн   GlennRann Иконка

  • Активный участник
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 203
  • Регистрация: 29 Ноябрь 10
  • Пол:Женщина
  • Город:Ставрополь

Отправлено 29 Декабрь 2014 - 00:56

Плакат из Ставропольского краеведческого музея. Все права на плакат у музея. Датируется 1921-24 гг. Информации о самом вечере к сожалению нет.

Прикрепленные изображения

  • Прикрепленное изображение

0

#6 Пользователь офлайн   Вячеслав Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 778
  • Регистрация: 23 Октябрь 09

Отправлено 29 Декабрь 2014 - 11:15

Цитата(GlennRann @ 29.12.2014, 0:56) <{POST_SNAPBACK}>
Плакат из Ставропольского краеведческого музея. Все права на плакат у музея. Датируется 1921-24 гг. Информации о самом вечере к сожалению нет.



GlennRann!

А Вы уверены, что плакат д.б. в этой теме?
0

#7 Пользователь офлайн   GlennRann Иконка

  • Активный участник
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 203
  • Регистрация: 29 Ноябрь 10
  • Пол:Женщина
  • Город:Ставрополь

Отправлено 29 Декабрь 2014 - 20:42

Цитата(Вячеслав @ 29.12.2014, 11:15) <{POST_SNAPBACK}>
GlennRann!

А Вы уверены, что плакат д.б. в этой теме?

Да, ведь это тот же период. Тема та же. Текст выступлений - уверена - был на ту же тему.
0

#8 Пользователь офлайн   GlennRann Иконка

  • Активный участник
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 203
  • Регистрация: 29 Ноябрь 10
  • Пол:Женщина
  • Город:Ставрополь

Отправлено 29 Декабрь 2014 - 21:39

Извините, не туда ткнула. Было обсуждение и экспертиза. Комсвятки - это, конечно. Просто прошу обратить внимание, что здесь эта тема поднимается завуалированно, без агрессии. Все участники - это профессора, композиторы и пара-тройка студентов. Ранее эти люди входили в некое "общество просвещения", были очень образованными и интеллигентными людьми. Потом при новой власти они же работали в пединституте, который потом постепенно перерос в наш педагогический университет, существовавший до недавнего времени. Пока его не слили. Есть материал на эту тему, диссертации по истории образования в нашем крае. Все это есть в интернете в свободном доступе.
И вот - им приказали развенчать Рождество, провести "политпросвещение" и вот как элегантно они решили вопрос. Так что - сие есть факт, и есть контраст с воинствующими малограмотными комсомольцами. rolleyes.gif
0

#9 Пользователь офлайн   Вячеслав Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 778
  • Регистрация: 23 Октябрь 09

Отправлено 30 Декабрь 2014 - 16:17

Извините, я мало что понял из Вашего ответа.
«Обсуждение и экспертиза». Что решили, чем подтвердили и как обосновали?
Комсвятки?
Как говорил К.С.Станиславский «Не верю!»

Для начала, Вы пишите «датируется 1921-24 гг.» Период 1921-24 годы это слишком большой, т.к. если плакат 1921 или 1922 годов, то о «комсомольском рождестве», «комсвятках» в Вашем регионе и речи, скорее всего, не было. Не готов утверждать, но, как мне помнится, отправной точкой для него была статья в «Правде»» за декабрь 1922года. Т.е. с датами не сходится, если Вы привязываете плакат к комсвяткам.

Далее.
Василий Дмитриевич Беневский
Вам лучше известна биография своего земляка. Мне же удалось обнаружить следующее.

Родился 2 (14) августа 1864 в селе Антоновка Саратовской губернии. Получил образование в Казанских Духовных Школах. Преподавал в Ставропольской Духовной Семинарии, был соборным регентом, автором прекрасной церковной музыки.
Есть в его творчестве и произведения светские, уже упоминавшийся «Варяг», «Сокольский марш», музыка для детей.
Последнее десятилетие в жизни Василия Дмитриевича было очень тяжелым. Власти притесняли его как церковнослужителя. В вину ставили и дирижерскую палочку, полученную в дар от генерала Деникина. Скончался В. Д. Беневский 28.11.1930 в Ставрополе.
Пресс-служба Ставропольской епархии
http://rusk.ru/st.php?idar=313949

Т.е. из приведенного выше, никак не следует, что он мог резко поменять свои убеждения (тем более, что «Последнее десятилетие (годы, которые входят в Вашу датировку)…..власти притесняли его как церковнослужителя», значит, от веры он не отказался!), сотрудничать с новой властью и быть причастным к «комсвяткам».
На шестом-то десятке (да и было это движение людей совсем другого возраста)!
Такого человека просто не допустили бы не только до организации такого политически важного мероприятия (комсвятки), а даже до участия в нем.

И самое главное, неплохо было бы внимательнее рассмотреть приведенный плакат.
Что мы видим? Три волхва, Вифлеемская звезда, церковь на заднем плане. Причем Вифлеемская звезда не только в небе, но и в руках идущего в процессии. Могу предположить, что и надпись большими буквами на плакате не просто «Звезда», а может читаться как «Вифлеемская звезда», художник изобразил надпись так, что буква «З» и след от звезды образуют букву «В». Но это в качестве гипотезы.
А прочтите программу вечера.
«Ликует мир», «В Рождественскую ночь» (надо отметить, что все, что связано с Рождеством, написано с заглавной буквы (праздник!), «комсомольское рождество» писали, по понятным причинам, с прописной), «Пошла по свету радостная весть», «Колядка под Рождество Христово», «Легенда о Рождественских розах».
Вы когда-нибудь видели программу проведения комсомольского рождества? В его материалы могли входить перечисленные выше номера?
В чем же тут «завуалированность»? Все прямым текстом. Празднуем Рождество!
Этот плакат и его программа не борьба с Рождеством, а его пропаганда!
Т.е. приведенный плакат это объявление о вечере, посвященном празднованию Рождества, причем именно с заглавной буквы. Кстати, в этом случае датировка, приведенная Вами, может быть приемлемой.

Я постарался изложить свои соображения, если с ними не согласны, надеюсь узнать, чем же конкретно (а не только «Так что - сие есть факт»), подтверждается предложенная Вами версия.

0

#10 Пользователь офлайн   GlennRann Иконка

  • Активный участник
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 203
  • Регистрация: 29 Ноябрь 10
  • Пол:Женщина
  • Город:Ставрополь

Отправлено 04 Январь 2015 - 02:03

Подтверждается тем, что он в то время работал в С.П.И.Н.О. Ставропольский педагогический институт народного образования. Отсюда и датировка (институт носил это название в период 1921-1924 гг.), впоследствии он сменил название и не раз. Была задача растить учителей. Доверили бы коммунисты работать в этом заведении человеку с такой "репутацией"? Значит - доверили. Ибо преследований и гонений, вплоть до увольнения не было. Умер от тяжелой болезни, а мог бы и еще пожить. Именно из-за нее ему посоветовали переехать жить на Кавказ и местный климат продлил его жизнь, но увы не так долго.
0

#11 Пользователь офлайн   Вячеслав Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 778
  • Регистрация: 23 Октябрь 09

Отправлено 04 Январь 2015 - 22:09

GlennRann!

Я не оспаривал то, что Вы знает о В.Д.Беневском лучше чем я, о чем и написал. Правда, из Вашего письма следует, что и лучше чем и пресс-служба Ставропольской епархии.
Лучше знаете и историю высшего образования на Ставрополье, т.к. согласно статье «РАЗВИТИЕ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ В СТАВРОПОЛЬСКОМ КРАЕ» Ставропольский педагогический институт открылся только в 1930 году.

«К 1917 г. в Ставропольской губернии действовало 242 церковно-приходских начальных училищ и 5 светских. Уровень образования в Ставропольской губернии продолжал оставаться низким. В губернии не было ни одного высшего учебного заведения, лишь средние специальные заведения - гимназии. 2/3 населения было совсем неграмотное, 1/3 - полуграмотное.
За 1917 г., благодаря повышенному вниманию Временного правительства к проблемам образования, было организовано более 100 школ грамотности.
Декрет советского правительства от 26 декабря 1919 г. о ликвидации неграмотности стал новым шагом в развитии образования. По всей губернии были созданы чрезвычайные комиссии по ликвидации безграмотности, появилось более 2000 школ ликвидации неграмотности, а за 1920/21 была обучена грамоте 121 тысяча человек.
В начале 1921 г. в Ставропольской губернии появились сельскохозяйственный техникум, Прасковейская и Петровская сельскохозяйственные школы, школа огородничества, садоводства и пчеловодства в селе Московском, профессионально-технические школы в Воронцово-Александровском (г. Зеленокумск) и Средне-Егорлыкском. Появились первые пять школ-коммун в Минеральных Водах, селе Винодельном и других. Было введено бесплатное обучение в начальных, средних и высших учебных заведениях.
 1930 - открылся Ставропольский педагогический институт
 1932 - Ставропольский сельскохозяйственный институт;
 1937 - Ставропольский медицинский институт;
http://www.stavedu.ru/index.php3?r=i

Возможно, эти сведения ошибочны и Вы восстановите справедливость, указав авторам статьи и пресс-службе епархии на их ошибки.

Но предметом обсуждения было совсем другое. Вы утверждали, «Комсвятки - это, конечно» и «И вот - им приказали развенчать Рождество, провести "политпросвещение" и вот как элегантно они решили вопрос».
Хотелось бы получить ответ по существу, почему комсвятки и развенчание Рождества и в чем его (развенчания) элегантность?

«Разоблачение совершенно необходимо. Без этого ваши блестящие номера оставят тягостное впечатление. Зрительская масса требует объяснения».
0

#12 Пользователь офлайн   GlennRann Иконка

  • Активный участник
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 203
  • Регистрация: 29 Ноябрь 10
  • Пол:Женщина
  • Город:Ставрополь

Отправлено 19 Январь 2015 - 13:58

Цитата(Вячеслав @ 4.1.2015, 22:09) <{POST_SNAPBACK}>
«Разоблачение совершенно необходимо. Без этого ваши блестящие номера оставят тягостное впечатление. Зрительская масса требует объяснения».

Прекрасные слова!
Вам нужно разоблачение и сеанс магии? Кролики из шляп, и удавы на шею?
Я простой маг и не владею магией, открывающей двери архивов. Но умею спрашивать и видеть. Так вот - когда мне показали этот плакат - я подумала то же, что и вы. И работала с этой версией, но... Климашкина Елена, Ушмаева Ксения, и еще два специалиста - примерно в одно время учились со мной в славном СГУ, потом стали разрабатывать тему истории образования в Ставропольском крае (периоды разные). Их диссертации есть в интернете. Я обратилась за устной консультацией и получила много любопытной информации. Совершенно противоречащей моей версии. Но мне же надо было расшифровать "СПИНО" - какое учреждение было в то время в Ставрополе для датировки. Плюс - загляните в православную интернет-энциклопедию статья Беневский, там знают больше, чем в нашей епархии))))
И вот после своеобразного консилиума - кода три специалиста поведали мне некоторые детали истории образования в нашем крае, одна из которых не была включена в диссертацию из-за увеличения объема (немного о: религиозное образование и его история), я пошла на музейное собрание)))) там все изложила и получила дополнительное подтверждение на тему комсвяток в нашем славном крае. То - о чем мне не думалось с самого начала. Ибо плакат выполнен вразрез с представлениями о комсвятках))).
В архивы мне не попасть - это тут так - надо затевать диссертацию, тогда без проблем. Если вам недостаточно мнения двух кандидатов исторических наук, доктора исторических наук, ведущего специалиста музея - ну я не знаю... Экспертизу приняли безо всяких вопросов.
0

#13 Пользователь офлайн   ЛарВас Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 63
  • Регистрация: 16 Ноябрь 11
  • Пол:Женщина
  • Город:Москва

Отправлено 19 Январь 2015 - 22:16

Цитата(GlennRann @ 19.1.2015, 13:58) <{POST_SNAPBACK}>
....В архивы мне не попасть - это тут так - надо затевать диссертацию, тогда без проблем. Если вам недостаточно мнения двух кандидатов исторических наук, доктора исторических наук, ведущего специалиста музея - ну я не знаю... Экспертизу приняли безо всяких вопросов.


А разве музей не может дать Вам официальную бумагу для архива, где обоснует необходимость Вашей работы в архиве для музея?
0

#14 Пользователь офлайн   GlennRann Иконка

  • Активный участник
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 203
  • Регистрация: 29 Ноябрь 10
  • Пол:Женщина
  • Город:Ставрополь

Отправлено 20 Январь 2015 - 00:26

Цитата(ЛарВас @ 19.1.2015, 22:16) <{POST_SNAPBACK}>
А разве музей не может дать Вам официальную бумагу для архива, где обоснует необходимость Вашей работы в архиве для музея?

Нет. К сожалению нет. Меня гоняли в хвост и гривку, как сивку-бурку. Не - чтобы я еще где-то сидела в архивах, когда пахать некому! Я потом уже оттуда уволилась. Не было сил. Экспертиза уже лебединой песней была (кроме еще пары тоже очень интересных важных экспертиз, но не по теме этого форума). В наши архивы допускались спокойно только историки, и то, у нас такая косность и бюрократия. Сотрудники архива совершенно не заинтересованы в клиентах)))) Запрещено все! Любое копирование и фотографирование, только ручечкой. А если хочешь чего-то - давай денежку (много просили). Так что мои знакомые пока диссертации понаписали, архивы наши вспоминают с содроганием.
0

#15 Пользователь офлайн   GlennRann Иконка

  • Активный участник
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 203
  • Регистрация: 29 Ноябрь 10
  • Пол:Женщина
  • Город:Ставрополь

Отправлено 20 Январь 2015 - 00:51

В общем, друзья мои, простите за некоторую эмоциональность. Если вас это не очень интересует, а я рассказала все, что могла - диссертации можно, напоминаю, увидеть в интернете в свободном доступе. То это я к тому, что удаляйте, если это тут не нужно.
0

#16 Пользователь офлайн   Вячеслав Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 778
  • Регистрация: 23 Октябрь 09

Отправлено 20 Январь 2015 - 10:48

GlennRann!

С Вами трудно вести диалог, не отвечаете на задаваемые вопросы, все сводя только к эмоциональным заявлениям.
Вы ссылаетесь на «мнения двух кандидатов исторических наук, доктора исторических наук, ведущего специалиста музея…» и на «на музейное собрание…», не приводя их содержание. Но если они подтвердили Вашу датировку «1921-24 годы» и связь плаката с комсвятками, а также «С.П.И.Н.О. Ставропольский педагогический институт народного образования. Отсюда и датировка (институт носил это название в период 1921-1924 гг.)», то их квалификация вызывает большое сомнение.
Институт в указанные в Вашей экспертизе годы не существовал, период 1921-1922 годов к комсвяткам отношения не имеет.

Сеанс окончен! Маэстро! Урежьте марш!!
0

#17 Пользователь офлайн   GlennRann Иконка

  • Активный участник
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 203
  • Регистрация: 29 Ноябрь 10
  • Пол:Женщина
  • Город:Ставрополь

Отправлено 21 Январь 2015 - 02:28

Цитата(Вячеслав @ 20.1.2015, 10:48) <{POST_SNAPBACK}>
GlennRann!

С Вами трудно вести диалог, не отвечаете на задаваемые вопросы, все сводя только к эмоциональным заявлениям.
Вы ссылаетесь на «мнения двух кандидатов исторических наук, доктора исторических наук, ведущего специалиста музея…» и на «на музейное собрание…», не приводя их содержание. Но если они подтвердили Вашу датировку «1921-24 годы» и связь плаката с комсвятками, а также «С.П.И.Н.О. Ставропольский педагогический институт народного образования. Отсюда и датировка (институт носил это название в период 1921-1924 гг.)», то их квалификация вызывает большое сомнение.
Институт в указанные в Вашей экспертизе годы не существовал, период 1921-1922 годов к комсвяткам отношения не имеет.

Сеанс окончен! Маэстро! Урежьте марш!!

Ну как это не существовал... Еще как существовал - все в диссертациях описано. И православная энциклопедия этот факт описывает. Я прямо удивлена. Удаляйте. Я просто не понимаю вас. И не пойму наверное.
0

#18 Пользователь офлайн   xmas Иконка

  • АДМИНИСТРАТОР ФОРУМА
  • Иконка
  • Группа: Главные администраторы
  • Сообщений: 1 708
  • Регистрация: 02 Июль 09
  • Город:Санкт-Петербург

Отправлено 21 Январь 2015 - 15:12

Билет для входа на "Вечер безбожника", 1923 год



Из воспоминаний писателя, московского краеведа Ю. А. Федосюка "Утро красит нежным светом: Воспоминания о Москве 1920-1930-х годов"

"В разгар антирелигиозной кампании, в 1929 году, не только отменили религиозные праздники, но и запретили рождественские ёлки. Пояснялось, что ёлка — символ христианской религии, к тому же обычай их рубить к Рождеству опустошает хвойные леса. Закрылись ёлочные базары, прекратился выпуск ёлочных украшений и свечей, устраивать ёлку строго возбранялось. Конечно, маленькие ёлки потихоньку рубились в подмосковных лесах и тайком, в мешках, обложенных тряпьем, провозились в московские квартиры. Но вид в окне освещенной ёлки грозил серьезным разговором с управдомом, а то и с милицией.

Для меня, обожателя праздничной ёлки, это было тяжелым ударом. Правда, родные ухитрялись покупать и устраивать нелегальные крохотные ёлки. Но ощущение запретности, почти преступности такой акции надламывало детскую душу и портило весь праздник. Ёлка стала не в радость.

А тут еще в школе учительница Анна Гавриловна приказала нам нарисовать к отмененному Рождеству в тетради наряженную ёлку и перечеркнуть её двумя толстыми красными линиями: "Долой Ёлку!" Все, в том числе и я, послушно выполнили задание, но у моего соседа по парте, выходца из купеческой семьи Павла С. тетрадь оказалась пустой. "Где же твой рисунок?" - строго спросила Анна Гавриловна. "А я не умею на память рисовать, - простодушно ответил Павел, и впрямь художник никудышный, - могу только с натуры. А ёлку мне только завтра поставят, тогда срисую, а потом зачеркну».


Выставка «Новогодние и рождественские традиции России в 19-20 вв.»
0

#19 Пользователь офлайн   Вячеслав Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 778
  • Регистрация: 23 Октябрь 09

Отправлено 21 Январь 2015 - 21:55

GlennRann!

После того занавес опущен, действие заканчивается!
Но будем считать, что Ваше последнее сообщением было выступлением на бис.

Вы пишите «Еще как существовал - все в диссертациях описано».
Раз ссылаетесь на диссертации, хотелось бы верить, что если Вы не читали их, то хотя бы поинтересовались каким темам они посвящены.
Климашкина, Елена Владимировна.
Источники изучения педагогического опыта кадетских корпусов и военных гимназий дореволюционной России.

Из названия понятно, что педагогический институт, организованный в советское время, в этой диссертация не упоминается.

Ушмаева Ксения Алексеевна
Развитие высшего исторического образования на Северном Кавказе с 1945 по 2000гг. (кандидатская).
Основные этапы и особенности развития исторического образования в вузах России : 20 - 90-е годы ХХ века (докторская).

Это уже ближе.
Я позвонил Ксении Алексеевне, она подтвердила, что педагогический институт в Ставрополе был организован в 1930 году. Кстати, я поинтересовался и аббревиатурой «СПИНО», точную расшифровку она привести не смогла, но вспомнила, что «НО» обозначает «научное общество».

Тщательнее надо.
0

#20 Пользователь офлайн   bullfinch777 Иконка

  • Активный участник
  • Иконка
  • Группа: Клуб
  • Сообщений: 484
  • Регистрация: 28 Январь 11
  • Пол:Женщина

Отправлено 13 Февраль 2015 - 05:36

Из программы Вечера колядок " Звезда":

Легенда о Рождественских розах
Б.Никонов

То было в давние года:
Над спящим миром ночь царила,
И светозарная звезда
Над Вифлеемом восходила.
И дети бедных пастухов,
Узнав, что родился Спаситель,
Со всех сторон, из всех шатров
С дарами шли в его обитель.
Несли ему ягнят живых,
И соты меда золотого,
И молоко от стад родных,
И хлеб от очага родного...
И только девочка одна,
В святой вертеп войти не смея,
Стояла поодаль, грустна,
А дети шли, смеясь над нею...
- О, Боже! - плакала она.-
Зачем меня Ты создал нищей?
Я одинока, я бедна...
С чем я войду в Его жилище?
Вдруг свет, как тысяча огней,
Сверкнул вокруг во тьме унылой,
И видит девочка: пред ней
Посланник неба святокрылый.
- Не плачь, бедняжка, не грусти! -
Промолвил кротко гость небесный. -
Ты можешь Богу принести
Своих слезинок дар чудесный.
Взгляни, малютка: на земле,
Куда твои упали слезы,
Там вырастают, там во мгле
Цветут прекраснейшие розы.
Ты розы светлые сорви,
Иди к заветному порогу
И дар страданья, дар любви,
Отдай, дитя, Младенцу-Богу!
И вот с кошницею цветов,
Цветов, усеянных шипами,
Она вошла под Божий кров,
Сияя светлыми слезами...
И ей в ответ в очах святых,
Как искры звезд, сверкнули слезы,
И изо всех даров земных
Христос-Младенец выбрал розы...
0

  • (2 Страниц)
  • +
  • 1
  • 2
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей